02
Giu
2011

Senso e Tricolore: Luchino Visconti

Catia Pellegrini

1861: Unitā d’Italia. 1866: Terza Guerra d’Indipendenza. 1954: esce Senso di Luchino Visconti, un capolavoro di eccellenza cinematografica che narra le vicende storiche dell’Irredentismo, tratto dalla novella omonima di Camillo Boito.

 


locandina film: Senso di Luchino ViscontiImmagini, scenografia e fotografia, oltre alla trama intrisa di significati politici non meno che di sentimenti, mirano a fare di questa straordinaria opera viscontiana una pellicola cult; ma soprattutto č la simbologia del colore che regna incontrastata, come metafora tutta italiana della sua storia, a delineare il vero profilo del film.

Senso, ovvero il vessillo del Tricolore, che appare giā nelle prime scene (le coccarde appuntate al petto dei protagonisti mentre assistono al verdiano “Trovatore”, in un teatro che vede fuori dal palco il vero dramma), č la storia della patriottica Livia, una donna bellissima, benché non più giovane, che si innamora perdutamente del tenente Franz durante l’egemonia austriaca nel Nord Italia, al volgere della Terza Guerra d’Indipendenza. Venezia, simbolo anch’essa di eterna bellezza - di lā dai secoli che mai la rendono vetusta, indomita Serenissima tristemente soffocata dal piede straniero - fa da sfondo ad una storia d’amore che non č semplice unione di due anime e due corpi, ma di due identitā sovrane che vogliono per sé, allo stesso modo, libertā e potere, in un gioco di tensioni che vedrā, in ultimo, strapparsi tragicamente la corda.
Sono infatti le grandi passioni a fornire lo spunto del film, anzi una sola grande passione: quella per l’Italia, voluta a tutti i costi da entrambi gli schieramenti, austriaci da una parte – che se la vogliono prendere in qualsiasi maniera: con la violenza,  anche a costo di farla a pezzi – e patrioti italiani dall’altra, che se la conquistano a poco a poco per farla risorgere a testa alta, fanciulla rinata a se stessa che scrolla la lunga capigliatura rossa come i cuori dei suoi salvatori.

Ed č il rosso del tricolore che si invera nel rosso dei capelli di Livia, quando dona una sua ciocca all’indegno innamorato, così come si trasfigura nel fuoco dei capelli della prostituta con cui Franz spera di ottenebrare l’amore che sente nascere in lui - ma che scaccia da se stesso, dimenticato il bianco dell’innocenza che lo aveva portato a corteggiare la bella contessa, e resosi ormai consapevole della sua terribile incapacitā ad amare: lui soldato dell’esercito austriaco, abituato a possedere, prendere e calpestare.
L’Italia che ama, invece, si č fatta possedere e calpestare più volte, come una donna che ha perso la testa e come una puttana, prima di comprendere che il colore di cui si deve rivestire č quello della Speranza e della Libertā: il verde che avvolge morbidamente le scene del film e si dipinge smeraldino sui bellissimi abiti della contessa Livia, Italia personificata, č il verde che svetta nella sua bandiera accanto alla bianca purezza di un cuore sempre ardente e pronto ad amare.
Livia/Italia purtroppo non alzerā gli occhi verso quel tricolore che non ha compreso e che ha perduto, e si abbandonerā alla follia della delazione, del tradimento e della disperazione.



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